Berobat dengan Do’a

Setiap orang yang sakit harus ikhtiar supaya sembuh. Jangan hanya karena alasan tawakkal, lalu saat sakit tidak mau berobat. Nanti kan waktunya sembuh ya sembuh. Ini namanya tawakkal yang salah alamat. Bagi orang umum seperti kita, tawakkal ya harus diawali dengan usaha dan do’a. nah, bagi yang sakit usahanya dengan berobat. Berobat dari sakit merupakan anjuran agama, karena hal ini termasuk salah satu ikhtiar untuk mencapai kesembuhan. Salah satu bentuk pengobatan itu menggunakan do’a-do’a, yang dalam bahasa Arab disebut dengan ruqyah. Hal ini dibolehkan dalam agama, bahkan Rasulullah SAW sendiri pernah mengajarkan bermacam-macam do’a untuk menyembuhkan berbagai penyakit. Diantaranya disebutkan dalam hadits dari Masruq, dari ‘Aisyah, bahwa Nabi SAW mengobati sebagian keluarganya. Beliau mengusap dengan tangannya yang kanan seraya berdo’a: “Allaahumma rabbannaasi, adzhibil ba’tsaa-a,  wasyfii antas-Syaafii, laa syifaa-‘a illaa syifaauka, syifaa-an  laa yughoodiru ba’dahuu saqoman”.  Artinya: “Ya Allah SWT Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit dan sembuhkanlah dia. Karena Engkau adalah Dzat yang dapat menyembuhkan, tidak ada kesembuhan (yang hakiki) selain kesembuhan dari-Mu. Dengan kesembuhan yang tidak akan berlanjut dengan kekambuhan.” (Shahih al-Bukhari, [5302])

Dalam Hadits yang lain dijelaskan :

“Dari ‘Ustman bin Abi al-‘Ash bahwa beliau mengadu pada Nabi SAW tentang penyakit yang ia derita sejak masuk Islam. Nabi SAW kemudian bersabda “Letakkan tanganmu di anggota badanmu yang sakit. Lalu bacalah basmalah tiga kali, dan bacalah: “A’uudzu bi’izzatillaahi wa qudratihi min syarri maa ajidu wa uhaadziru”.  Artinya: (Aku berlindung kepada Allah SWT dari keburukan apa yang aku rasakan dan aku takutkan) sebanyak tujuh kali.” (Shahih Muslim [4082])

Atas dasar Hadits di atas, para ulama sepakat bahwa pengobatan dengan menggunakan do’a-do’a itu dibenarkan. Sayyid Muhammad ‘Alawi al-Maliki menyatakan dalam sebuah kitabnya: “Ibn al-Hajj berkata:Demikian juga t“Tidak apa-apa berobat menggunakan lembaran yang ditulisi surat atau ayat al-Qur’an, lalu dicelupkan ke dalam air yang bersih. Kemudian diminumkan kepada orang sakit. Dengan izin dari Allah, si sakit tersebut menjadi sembuh.” (Abwab al-Faraj, 45)

Tentang ongkos yang diterima oleh orang yang mengobati hukumnya diperbolehkan. Berdasarkan Hadits Nabi SAW: “Dari Abu Said al-Khudri RA, beliau berkata,“Suatu ketika Rasulullah SAW mengutus kami sebanyak tiga puluh rombongan berkuda, untuk pergi ke sebuah daerah. Lalu kami mampir di suatu pemukiman kaum Arab. Kami meminta agar mereka mau menjamu rombongan kami, namun mereka menolaknya. Setelah itu, kepala suku mereka disengat kalajengking. Salah seorang mereka datang kepada kami dan berkata, “Apakah kalian punya do’a-do’a yang dapat digunakan untuk menyembuhkan sengatan kalajengking? “Saya menjawab, “Iya, saya bisa, tapi saya tidak akan mengobati pemimpinmu itu kalau kamu tidak memberikan imbalan pada kami”. Mereka menjawab, “Baiklah kami akan memberikan upah sebanyak tiga puluh kambing”. Abu Sa’id al-Khudri melanjutkan ceritanya, “Setelah itu, aku membacakan surat al-Fatihah sebanyak tujuh kali. (Setelah sang pemimpin sembuh) kami menerima tiga puluh kambing itu, kemudin kami ragu, lalu mendatangi Rasulullah SAW dan menceritakan kejadian tersebut. Setelah itu Rasulullah bersabda, “Tahukah kamu bahwa surat al-Fatihah itu merupakan do’a yang telah kamu gunakan. Bagi-bagikanlah kambing itu dan berilah aku bagian.” (Musnad Ahmad [10648])